La declaración del Vaticano también revocó las facultades de los sacerdotes de la FSSPX para escuchar confesiones y celebrar bodas.
El Vaticano declaró el 2 de julio que los seis obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) implicados en la realización de ordenaciones episcopales ilícitas esta semana han incurrido en excomunión y que todos los miembros del clero de la sociedad, así como —en una decisión sin precedentes— los fieles laicos que se adhieren formalmente a la FSSPX están en cisma y excomulgados.
El Vaticano emitió el decreto , firmado por el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), el cardenal Víctor Manuel Fernández, y los dos secretarios del DDF, el 2 de julio.
Según un informe de Vatican News , el decreto comunica que los seis obispos excomulgados de la FSSPX incurrieron “‘ ipso facto ‘ en la excomunión ‘ latae sententiae ‘ reservada a la Sede Apostólica por haber llevado a cabo ‘un acto de naturaleza cismática’: la ‘consagración episcopal de cuatro presbíteros, sin mandato pontificio y contra la voluntad del Sumo Pontífice’”.
Las consagraciones episcopales de la FSSPX se llevaron a cabo el 1 de julio en Écône, Suiza, a pesar de las reiteradas advertencias del Vaticano de que el acto sería cismático. El 28 de junio, el papa León XIV también había suplicadopersonalmente a la congregación que desistiera de su plan y considerara un camino de diálogo con la Iglesia.
Los obispos que incurrieron en excomunión automática son Alfonso de Galarreta y Bernard Fellay, que fueron el consagrante principal y el co-consagrador el 1 de julio, y los cuatro obispos consagrados ilícitamente: Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier.
El prefecto de la DDF también emitió una nota dicasteriana el 2 de julio , en la que ofrece más explicaciones sobre la excomunión y el cisma. Asimismo, declara inválidos los sacramentos de la penitencia y el matrimonio administrados por el clero de la FSSPX.
«Desde la época de San Pablo VI hasta las conversaciones más recientes, celebradas en este Dicasterio, los numerosos intentos por reintegrar a los miembros del movimiento iniciado por el arzobispo Marcel Lefebvre a la plena comunión con la Iglesia Católica han resultado infructuosos», afirma la nota, según Vatican News. «Esta situación se ha visto agravada por las recientes consagraciones episcopales celebradas sin mandato pontificio, en contra de la voluntad del Santo Padre y en flagrante violación del derecho canónico».
El dicasterio declaró que, como tal, es necesario afirmar que «este acto constituyó el delito de cisma, con las consecuencias canónicas para los ministros sagrados y los fieles laicos involucrados». Recordó que el Papa San Juan Pablo II declaró lo mismo en 1988 después de que el fundador de la FSSPX, el arzobispo Lefebvre, consagrara ilícitamente a cuatro obispos, desobediencia que «implica en la práctica el rechazo de la primacía romana» y, como tal, es «un acto cismático».
El dicasterio prosiguió declarando que, “a partir de ahora”, hay tres novedades.
En primer lugar, los ministros sagrados pertenecientes a la FSSPX «están en cisma y, por lo tanto, deben ser considerados cismáticos y están sujetos a la excomunión prescrita por la ley». Además, los fieles laicos «que se adhieren formalmente» a la FSSPX «deben ser considerados cismáticos y excomulgados» si cumplen las condiciones descritas en una nota explicativa del Vaticano de 1996 sobre la FSSPX que sigue vigente.
El párrafo cinco de la nota explicativa de 1996 describe los dos elementos, de naturaleza interna y externa, necesarios para constituir la adhesión formal. Asimismo, afirma que, para los laicos, «es evidente que la participación ocasional en actos o actividades litúrgicas del movimiento lefebvriano, sin adoptar la actitud de desunión doctrinal y disciplinaria propia del movimiento, no es suficiente para constituir la membresía formal en el mismo».
Por último, el dicasterio declaró en la nota del 2 de julio que se advierte a los fieles que los ministros sagrados de la FSSPX “administran los sacramentos ilícitamente, y que el sacramento de la penitencia administrado por ellos y los matrimonios asistidos por ellos son inválidos”.
Esto revoca las facultades otorgadas por el Papa Francisco a los sacerdotes de la FSSPX en 2016 y 2017 para administrar válidamente estos dos sacramentos. El Papa León XIII había advertido específicamente en su carta del 28 de junio a la FSSPX que llevar a cabo las consagraciones afectaría el acceso de los fieles a la recepción lícita, y en ciertos casos válida, de los sacramentos a través de la FSSPX. Les había implorado a la FSSPX que consideraran el bien espiritual de los fieles antes de proceder con las consagraciones.
Para concluir, la nota de la DDF hizo hincapié en que todos aquellos que deseen regresar a la plena comunión serán recibidos con los brazos abiertos por la Iglesia.
«La Iglesia, como madre amorosa, acogerá con sincero afecto y viva solicitud a todos aquellos que deseen regresar a la plena comunión», declaró. «El Nuncio Apostólico dispondrá los procedimientos que los Ordinarios podrán seguir en los distintos casos. Finalmente, se exhorta a todos los fieles a permanecer firmes en comunión con el Romano Pontífice, con los Obispos en comunión con él y con toda la Iglesia, y a abstenerse de participar en las celebraciones y actividades promovidas por la mencionada Fraternidad Sacerdotal de San Pío X».
Según Vatican News, el Vaticano también ha emitido un comunicado a los obispos de todo el mundo explicando cómo aquellos que deseen abandonar la FSSPX pueden hacerlo para regresar a la comunión católica.
Las declaraciones realizadas por el clero de la FSSPX durante las consagraciones ilícitas del 1 de julio indicaron cómo la FSSPX considera el riesgo de castigo impuesto por el Vaticano.
Durante la liturgia del 1 de julio, el consagrante principal, el obispo Alfonso de Galarreta, preguntó formalmente al padre Foucauld Le Roux, secretario general, si se había dado el mandato apostólico para estas consagraciones. El padre Le Roux leyó una declaración que, según la FSSPX, explica las justificaciones para llevar a cabo las consagraciones sin el permiso del Papa. En parte, la bula afirmaba que, desde el Concilio Vaticano II, «las autoridades de la Iglesia se han guiado por un espíritu contrario al de la fe» y que circunstancias excepcionales permiten la decisión, tomada por preocupación, especialmente por los fieles. La bula también declaraba: «Y consideramos que todo castigo y censura que se dirija contra esta medida carecerá de validez».
En 2009, el Papa Benedicto XVI ofreció una explicación sobre el propósito de la excomunión, señalando que su objetivo es, en realidad, lograr la unidad ante el peligro de un cisma. Sus reflexiones se plasmaron en un decreto que levantaba la excomunión de los obispos de la FSSPX ordenados en 1988.
«La Iglesia debe reaccionar empleando su castigo más severo —la excomunión— con el fin de llamar a los castigados al arrepentimiento y al retorno a la unidad», escribió el Papa Benedicto XVI. «Veinte años después de las ordenaciones, lamentablemente, este objetivo aún no se ha alcanzado. La remisión de la excomunión tiene el mismo propósito que el castigo: invitar nuevamente a los cuatro obispos a regresar».
Ante la nueva situación de cisma y excomunión que afronta la Iglesia, el camino a seguir se presenta difícil, largo y doloroso, especialmente porque la unidad sigue siendo una prioridad para el Papa agustino.
Sin embargo, en una declaración aparte, el cardenal Fernández ya ha indicado que el Vaticano confía en que la reconciliación con la FSSPX tenga lugar en el futuro.
«No consideraron útil el diálogo que propusimos», declaró el cardenal Fernández al periodista vaticano Michael Haynes el 1 de julio, tras las consagraciones. «Pero esperamos que en el futuro, gracias a la acción del Espíritu Santo, sea posible. Estoy seguro, pero necesitaremos tiempo».