Después de que el alcalde de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, conmemorara el 250 aniversario de Estados Unidos describiendo la historia del país como una lucha entre la gente trabajadora común y los ricos y poderosos, la presidenta y directora ejecutiva de CatholicVote, Kelsey Reinhardt, dijo que el discurso abrazaba una “fe comunista” que estaba reñida con el catolicismo.
El alcalde de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, pronunció un discurso el 3 de julio con motivo del 250 aniversario de Estados Unidos, en el que enmarcó la historia del país a través de la lente de la opresión implacable, la división de clases y la explotación de la élite, lo que provocó fuertes críticas de líderes católicos que afirmaron que el discurso estaba impregnado de ideología marxista.
Mamdani, sentado detrás de un escritorio en el Ayuntamiento que alguna vez perteneció a George Washington, argumentó durante su discurso de aproximadamente 15 minutos que Estados Unidos es excepcional no porque sea “más rico, más fuerte o más poderoso que los demás”, sino porque “nada es inmutable”. Afirmó que la labor de cumplir con los valores consagrados en la Declaración de Independencia aún no ha concluido.
Flanqueado por ciudadanos estadounidenses recién naturalizados que portaban banderas estadounidenses, Mamdani describió a Estados Unidos como una nación llena de “contradicciones”, donde los monopolios “dominan todas las industrias”, los oligarcas “compran elecciones” y “los niños se acuestan con hambre mientras el primer trillonario del mundo ansía más”.
El alcalde contrastó repetidamente a los trabajadores, inmigrantes, inquilinos y pobres con los ricos y poderosos. Afirmó que la riqueza de Estados Unidos fue construida por obreros con “manos callosas y manchadas de tierra”, mientras que “gran parte de esa riqueza” ahora se encuentra “en las manos privilegiadas de unos pocos”.
Mamdani también criticó a los “propietarios corporativos”, a la industria de seguros de salud que, según él, “explota a los enfermos”, al gasto federal en “bombas y rescates financieros” y a las elecciones que, según afirmó, se venden “al mejor postor”.
Las declaraciones se basaron en gran medida en temas populistas de izquierda, en particular en el énfasis que Mamdani puso en el conflicto de clases, el poder corporativo y la idea de que la gente trabajadora común debe recuperar el control político de manos de las élites.
“Todo estadounidense que todavía cree que este país nos pertenece a nosotros, el pueblo”, dijo Mamdani, también forma parte de la América que él ve.
También atacó a las fuerzas de inmigración, acusando a “agentes enmascarados” de “aterrorizar nuestras calles, comiendo la comida preparada por nuestros vecinos indocumentados antes de llevárselos en furgonetas sin distintivos”.
Criticó a los líderes que apoyan restricciones más severas a la inmigración, diciendo que algunos no ven a Estados Unidos como “un asilo para los perseguidos”, sino como un país que “persigue a quienes buscan asilo”.
Mamdani, quien se naturalizó ciudadano estadounidense hace casi una década, hizo referencia a sus propios orígenes inmigrantes, diciendo que su familia llegó a Nueva York cuando él tenía 7 años.
“Incluso desde el aire, podíamos distinguir la promesa de Estados Unidos: la promesa de la hermosa y patriótica labor de hacer que Estados Unidos, año tras año, sea un poco más fiel a sus ideales fundacionales”, dijo.
“Hay quienes responden a quienes exigen más de Estados Unidos con un simple estribillo: ‘Ámalo o déjalo’”, dijo Mamdani. “Pero el patriotismo nunca ha consistido en fingir que nuestra nación está libre de defectos”.
“El patriotismo es todo acto de disidencia justa”, dijo. “Es cada marcha que se realiza bajo el sol abrasador. Es cada protesta que se lleva a cabo una década antes de su tiempo. Es precisamente porque amamos a esta nación que no la abandonaremos. Después de todo, ¿quién ama más a Estados Unidos que aquellos que tanto se han sacrificado para hacerla libre?”
Mamdani concluyó relatando la lectura de la Declaración de Independencia en la ciudad de Nueva York el 9 de julio de 1776. Los ideales fundacionales de Estados Unidos, dijo, son “lo suficientemente fuertes como para resistir cualquier régimen autoritario, pero solo si luchamos por ellos”.
“La nuestra es una nación que trabaja cada día para alcanzar la perfección con la que fue concebida”, dijo. “Una nación que se esfuerza cada día por superarse. Ahí reside la labor de Estados Unidos: el esfuerzo, la superación, la búsqueda de la perfección”.
Los líderes católicos contrastan los temas marxistas con la doctrina católica.
El obispo Robert Barron, de la diócesis de Winona-Rochester en Minnesota, condenó el discurso como “atroz” en un comunicado emitido el X.
El obispo Barron comparó las declaraciones de Mamdani con la visión de un “país oscuro y opresivo” promovida por el historiador Howard Zinn y sus “colegas afines en las universidades”, quienes, según el obispo, retrataron a Estados Unidos como un lugar “donde la gente común es denigrada por tiranos y oligarcas, donde los inmigrantes son tratados con desprecio, donde aquellos con ‘manos suaves’ poseen la riqueza creada por aquellos con manos sucias”.
«Ninguna persona sensata afirmaría que nuestro país está exento de defectos, pero la imagen implacablemente negativa que pinta el alcalde Mamdani es simplemente absurda», añadió el obispo Barron. «Y es fruto del marxismo que, lamentablemente, está tan de moda hoy en día».
La presidenta y directora ejecutiva de CatholicVote, Kelsey Reinhardt, se hizo eco de la crítica del obispo, contrastando la visión del mundo de Mamdani con la enseñanza católica.
“Es una bendición pertenecer a la fe católica en lugar de la fe comunista”, declaró Reinhardt.
“La visión comunista sobre quiénes son los pecadores en este video (los ricos, los nacidos en Estados Unidos, las fuerzas del orden) y quiénes son los santos (los indocumentados, los extranjeros, los delincuentes), así como quién proporciona la redención (el Estado), es radicalmente diferente de la creencia de que todos han pecado y no han alcanzado la gloria de Dios, pero que todos pueden convertirse en santos si se unen a Jesucristo y encuentran la redención a través de la iglesia que él fundó”, dijo.
Reinhardt continuó diciendo que el comunismo reconoce “un solo paradigma sin matices: la división de clases” y aboga por la igualdad basándose únicamente en “una cosa: la envidia”.
Por el contrario, el catolicismo ha «canonizado tanto a pobres como a ricos, tanto a aristócratas como a campesinos», explicó. «La verdadera igualdad se basa en la dignidad humana que Dios nos ha otorgado».
Reinhardt también comentó la falta de esperanza que ofrece el comunismo, afirmando que esta ideología busca derrocar el orden social simplemente para “rectificar la injusticia” en lugar de fomentar el arrepentimiento personal y elevar a los demás a un nivel superior.
“A lo largo de la historia de esta nación, el santo católico se ha mantenido firme frente a la injusticia y la verdadera opresión, y no se ha limitado a culpar a otros y señalar sus pecados, sino que ha comenzado por el arrepentimiento en su propia vida y ha entregado la suya para ayudar a los demás”, dijo. “Esa es la esperanza que necesitamos en este 250 aniversario de Estados Unidos”.
El vicepresidente JD Vance, también católico, pronunció un discurso el 4 de julio en el puerto de Nueva York, un día después de las declaraciones de Mamdani. Si bien Vance no mencionó a Mamdani por su nombre, advirtió que los estadounidenses “escucharían hoy a un par de voces pequeñas pero fuertes hablar obsesivamente no de nuestra grandeza nacional, sino de nuestras imperfecciones nacionales”, como informó previamente Zeale News .
Según Vance, esas voces hablarían de “los indefensos y los desposeídos” y argumentarían que Estados Unidos “es solo otro país, donde los débiles luchan contra los fuertes”. Añadió que, si bien “hablan de los pecados de Estados Unidos con la ira y el fervor de un predicador apocalíptico”, no ofrecen nada de la “gracia ni el perdón que deben estar presentes en la fe cristiana”.
Vance instó a los estadounidenses a rechazar esta “visión bidimensional” del país y, en cambio, a enorgullecerse de la “gracia y la grandeza” de la nación.