El máximo clérigo católico del ejército estadounidense y expresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos declaró el 3 de abril que la guerra conjunta entre Estados Unidos e Israel contra Irán no es una guerra justa.
El arzobispo Timothy Broglio, de la Arquidiócesis para los Servicios Militares de Estados Unidos, hizo estas declaraciones durante una entrevista concedida el Viernes Santo al programa “Face the Nation” de la cadena CBS, que se emitirá el Domingo de Pascua. Como arzobispo militar, supervisa a los sacerdotes católicos que sirven como capellanes en las fuerzas armadas estadounidenses.
Al preguntársele si la guerra contra Irán es justa según la doctrina católica, el arzobispo Broglio respondió: “Creo que, según la teoría de la guerra justa, no lo es”.
Explicó que, “si bien existía una amenaza con las armas nucleares”, la guerra está “compensando una amenaza antes de que esta se materialice realmente”.
El arzobispo Broglio añadió: “Me alineo con el Papa León, quien ha estado instando a la negociación”.
El arzobispo también mencionó que, tras numerosos ataques mortales contra líderes iraníes, es difícil saber con quién puede negociar Estados Unidos.
“Y eso es un problema”, dijo, “pero mientras tanto, se están perdiendo vidas tanto allí como entre nuestras tropas”.
Preguntado más adelante en la entrevista sobre la reciente declaración del Papa León XIV de que Dios “no escucha” las oraciones de aquellos “que hacen la guerra”, el Arzobispo Broglio asintió y recordó a otro Santo Padre, el Papa Pablo VI, quien proclamó enérgicamente durante su discurso de 1965 ante las Naciones Unidas: “¡Guerra nunca más!”.
Haciéndose eco de otra declaración reciente del Papa León XIII, según la cual Dios no puede ser “utilizado” para “justificar” la guerra, el arzobispo expresó su preocupación por la retórica del Secretario de Guerra, Pete Hegseth, que invoca a Dios en relación con la guerra de Irán.
«Es un poco problemático», dijo el arzobispo Broglio, «en el sentido de que el Señor Jesús ciertamente trajo un mensaje de paz. Y también creo que la guerra siempre es el último recurso».
Dijo que tal vez Estados Unidos recibió información de inteligencia que les hizo sentir que la guerra “era la única opción que tenían”, y agregó que, de ser así, “no voy a emitir un juicio al respecto porque realmente no lo sé”.
“Pero creo que es difícil presentar esta guerra como algo patrocinado por el Señor”, concluyó el arzobispo.
El arzobispo Broglio expresó su solidaridad con los miembros de las fuerzas armadas estadounidenses que puedan estar preocupados por recibir órdenes que vayan en contra de su conciencia, pero explicó que creer que la guerra contra Irán es injusta no constituye técnicamente un motivo para la objeción de conciencia formal.
“En las fuerzas armadas estadounidenses, la objeción de conciencia está concebida de tal manera que no se puede objetar a una guerra o acción específica”, afirmó. En cambio, explicó al preguntársele cómo aconsejaría a los militares que acuden a él con remordimientos de conciencia respecto a la guerra.
“Así que creo que depende de la posición que ocupes en la cadena de mando”, continuó. Un miembro del servicio generalmente debe obedecer las órdenes, a menos que reciba una orden que sea “claramente inmoral, en cuyo caso probablemente tendría que hablar con su capellán y con su cadena de mando”, dijo el arzobispo.
Especuló que los “generales o almirantes” podrían “tener margen para decir: ‘¿Podemos analizar esto de otra manera?’”
Por otro lado, dijo, “tras haber hablado con algunos de ellos, también se encuentran en el mismo dilema. Así que supongo que mi consejo sería causar el menor daño posible e intentar preservar vidas inocentes”.
Tal como informó Zeale News , cuando el presidente Donald Trump amenazó con emprender acciones militares para obtener Groenlandia de Dinamarca a finales del año pasado, el arzobispo Broglio declaró que “tomarla por la fuerza, cuando ya tenemos tratados que permiten la instalación militar en Groenlandia, no parece necesario, no parece aceptable invadir una nación amiga”.
También abordó las preocupaciones sobre la conciencia de los miembros del servicio militar en aquel momento, dejando claro que “sería moralmente aceptable desobedecer” una orden inmoral.